●竹葉亭雜記卷四 十八則
太學石經凡一百九十碑，為江南拙老人蔣衡書，乾隆五十七年始勒石。先是五十六年，高廟欲勒石經於太學，初命彭文勤公元瑞司校讐，金司空簡司工。五十九年高廟啟蹕，幸避暑山莊，文勤不隨扈，命每晨攜筆硯至乾清宮徧校內府所弆宋刻各本，金司空備食。文勤因得觀人間罕見之本，考其同異，著為一書，名曰乾隆御定石經考文提要。凡蔣書不合於古者，俱改正之。碑成，文勤面奏云：「石經將垂訓萬世，只臣與金簡二人列後銜，臣以末學，金又高麗人，恐不足取信。」因加派和相國珅、王文端杰為總裁，董文恭誥、劉文清墉及金司空、彭文勤為副，金司空士松、沈司農初、阮制軍元、瑚太宰圖禮、那太宰彥成隨同校勘，獨文勤得邀宮銜，並命仿五經文字、九經字樣例，每經勒考文提要於後。和相國嫉焉，大毀提要不善，併言非天子不考文，議文勤重罪。高廟諭云：「彭元瑞本以乾隆御定石經加其上，何得目為私書？」和計不行，乃令人作考文提要舉正，分訓詁、偏旁、諧聲三門，以為己作也以進。又訾提要多不合坊本，不便士子，請飭禁銷毀，併命彭某不得私藏。高廟嘆曰：「留為後人聚訟之端，亦無不可。」其事乃寢。和乃密令人將碑字從古者一夜盡挖改之，而文勤之考文提要亦不果刊。嘉慶八年，文勤奏請詳加察覈，仁宗命董文恭、紀文達、朱文正、戴文端、那冢宰查對，但將碑字之草率漏畫畧加修補而已。阮制軍之撫浙江也，始以考文提要屬門下士許進士紹京刊刻焉。提要之作，薈萃宋本之善者。嘉慶二年，乾清宮燬於火，宋本俱燼，今乃藉是書以存其大概，豈非深幸耶。碑無故被一夜之災，抑又何也？蔣衡，江蘇金壇恩貢生，乾隆五年以手書十三經進，賜國子監學正。衡為人作書，每自稱曰「江南寫十三經拙老人蔣衡」，後更名振生。
駢字類編書板久不存，人家有藏者，亦據為奇貨。嘉慶甲戌夏，武英殿奏請清查板片書籍，時同年謝峻生編修為提調官。查至南薰殿，見爐坑內 【 燒火炕出灰之坑，都中名曰爐坑。】 有物貯焉，命啟之，板片堆積，審之則駢字類編板也。核校短二千頁，因奏請刻板千補之。 【 板兩面刻字，故只用千板。】 今此書發賣，士子俱得見之矣。
武英殿書籍其存而不發賣者，向貯於殿之後敬思殿。甲戌夏清查，將完好者移貯前殿，其殘缺者變價，符呪等書悉付之丙，於是敬思殿空為貯板片之所。謝峻生云，查書時，窗臺上有黃袱包貯一物，拂塵展視，得書十二本，蓋兵書也。無名目，書中畫圖，按圖解說，如白虹貫日、惡風震雷之類，天見何象則何如應，畫有斷尸橫陳、將軍缺首等像，圖皆著色畫，見之可怖。解俱稱朱子曰，恐係祕本，不敢細讀，因進御覽，奉旨仍謹藏於殿中。案兵家書有圖者，惟虎鈐經撮天時人事之變，凡六壬、遁甲、星辰、日月、風雲備舉，其占有飛鶚長虹、八卦四陣諸圖。經為宋許洞撰。又握機經於衡衝風雲諸陣皆繪有圖，為明曹允儒撰。此稱朱子，則不知何書，疑為偽託紫陽者也。其變價之書，峻生購得通志堂經解白紙本，雖缺少三禮圖，而其本絕佳，書內有謙牧堂印，猶是內府收存之初本也。
活字板造始於宋，沈括筆談云：「宋慶曆中，畢昇為活字板，以膠泥燒成。」陸深金臺紀聞則云：「毘陵人初用鉛字，視板印尤巧妙。」蓋其始或以泥，或以鉛也。乾隆三十九年，金侍郎簡請廣四庫全書中善本，因仿宋人活字板式，鐫木單字二十五萬餘。高宗以活字板之名不雅馴，賜名曰「聚珍板」。
有元一代之史，明人不解其國語，於其人姓名多譌舛錯謬。高宗御定三合音訓，先擬依其國語改定，如脫脫當為託克託，阿里不哥當為額哷布格，帖木兒當為特穆爾之類，其名始正。惜自國子監取三史板交武英殿，久未舉行。善讀者取音訓查對，即了然矣。趙甌北纂廿二史劄記，將音訓刻入，正此意也。道光初年勅改，軍機章京又率意翻換，如額哷布格更為阿里克布克，和爾果斯更為和爾和遜，此類不可勝數，閱者幾不能識為何名。尤可笑者，史中有「金復蓋海」句，是總金州、復州、蓋平、海城四縣而言也，纂者改為「金復哈噶」，蓋誤以「蓋海」為人名也。又睿宗傳「飲酒歡甚顧謂左右曰」，纂者以「甚顧」二字改為「薩賴」，蓋「甚顧」二字刷本畧有糢糊，遂誤以兩字為人名。若此之類甚多，且挖改原書，不久必有脫落之弊。後奉旨校正，常州吴伯興宗丞孝銘時官水部郎，分得列傳，與余話及。足知纂書官不出一手，亦重得其人也。
廣東省城內雙門底拱北樓上有銅壼滴漏，其時最準。三層，大小五桶皆以銅為之，桶旁鐫字云「延祐三年十二月十六日造」，以後另行小字云「作頭洗運行 作頭杜子盛南海縣該吏陳用和 廣東道宣慰使司都元帥府陰陽提領簡德轉監鑄 承務郎廣州路南海縣尹兼勸農事周勝寶提調監鑄 廣州路總管府提控案牘兼照磨承發架閣常天錫 廣州路總管知事宋君敬 承直郎廣州路總管推官王亨 承德郎廣州路總管府推官王思聰 廣州路總管府判官扎忽 廣東道宣慰使司都元帥府令史常文廣 承宣郎廣東道宣慰使司都元帥府都事王巨威 承務郎廣東道宣慰使司都元帥府都事楊復 承宣郎廣東宣慰使司都元帥府經歷穆齊候 承宣郎廣東道宣慰使司都元帥府經歷揑古佝 中順大夫廣東道宣慰副使僉都元帥府事王從政 奉議大夫廣東道宣慰副使僉都元帥府事拜降 懷遠大將軍同知廣東道宣慰使司副都元帥阿剌不花 中奉大夫廣東道宣慰使都元帥怙里 資善大夫廣東道宣慰使都元帥馬速忽」。此壼至今五百餘年，尚能不差時刻，猶可見古人之制作也。阮芸臺制府仿其式，以錫為壼，置於廳事之旁，時刻俱不能準。蓋工人未能得其中之消息也。或曰錫不能如銅之堅，故易壞耳。
文王鼎，宣和博古圖載鼎銘七字曰「魯公作文王尊彝」。薛尚功鐘鼎款識載魯公鼎銘同，蓋即博古之文王鼎也。姜紹書韻石齋筆談記李脩吾節鎮淮陰，遣中翰黃黃石以千三百金得文王鼎於梁谿嵇少峯家。後記此鼎之轉徙甚詳。劉公㦷七頌堂識小錄云：「文王鼎所見凡二，馮涿鹿、孫退谷二家所藏形制皆同。孫氏翡翠尤勝」云云。此中或即有脩吾之物亦未可知。然世安得有如許文王鼎哉？脩吾之物，其篆文及鼎之輕重大小，筆談已言，其與宣和所藏迥異。誠如所謂「飛鳧家見鼎之方而古者即指名為文王鼎，恐不免見牛呼戴，見馬呼韓矣。」
通志堂經解納蘭成德容若校刊，實則崑山徐健菴家刊本也。高廟有「成德借名，徐乾學逢迎權貴」之旨。成為明珠之子。徐以其家所藏經解之書薈而付梓，鐫成名，攜板贈之，序中絕不一語及徐氏也。書中有宋孫莘老春秋經解十五卷，而目錄中無之。山東朱鳶湖在武英殿提調時得是本，以外間無此書，用活字板印之，蓋以通志堂未曾付刻也。其時校是本者為秦編修敦甫恩復。秦家有通志堂刻本，持以告朱，朱愕然，不知當日目中何以缺此也。秦云，據其所見，為目中所無者尚不止此。豈是書有續刻歟？
復齋鐘鼎款識冊，南宋秦氏熺物也。熺為檜子，其門客董良吏為之摹繪成冊。今歸揚州阮制軍元，刊本傳世。此冊自宋流傳，展轉至明，項氏以銀二百得之。又展轉至揚州，秦編修敦甫欲仍以銀二百購之，其人不售，有陸氏者增銀二十，乃歸陸氏。陸後攜至杭州，時阮撫浙，因乞跋，阮欲以原購之數取之，不可。西湖多御碑，一日陸忽於碑旁鐫「內閣中書臣陸某敬觀」。守土者以陸大不敬，將寘獄。阮以書生無知，乃為解釋。陸感德之，獻是冊以謝，遂歸阮。夫熺之為人不足重，而其所寶之器其猶存人間與否亦未可知，而乃藉是圖以至於今，使人按圖知古，則敝楮勝於吉金多矣。豈其中亦有神物護持之歟？
楊妹子善畫，圖繪寶鑑載其畫，有趙清獻琴鶴圖特佳。但云不知其名，或曰是清獻之妹，或曰公之女也，或又曰清獻公媳也，總不可考。案姜二酉韻石齋筆談，乃宋寧宗恭聖皇后妹也。姓楊氏，且為南宋人，與清獻姓既不同，而年代復遠，或人所云舛誤甚矣。筆談又云：「凡御府馬遠畫多命題詠，曾見馬遠松院鳴琴小幅，楊娃題其左方云：『閒中一弄七絃琴，此曲少知音。多因澹然無味，不比鄭聲淫。松院靜，竹樓深，夜沈沈。清風拂軫，明月當軒，誰會幽心。調寄訴衷情。』」庚辰秋，有友持山水畫幅屬題，畫遠山一角，近坡老松葱鬱，松下一人鳴琴，款署馬遠名。雖贋物而頗有韻致，幅邊多題詠。余乃為一絕云：「宛然如對晚風清，松院沈沈夜月明。但少題詞楊妹子，輕吟一闋訴衷情。」
古人收藏名跡，多鈐以私印記識。賞鑒家一經品題，後人多藉以珍重。即賈似道之奸惡，世反以有長字印及秋壑圖章、半山堂等印為可寶。項子京蒐羅名品，固一世之豪，其傳於今者私印纍纍，殊不傷雅，而韻石齋筆談遽以石衞尉黥美人譬之。其載價於楮尾，亦欲後人不輕視耳，乃謂與賈竪甲乙賬簿無異，未免惡詈。是則毛西河一流習氣矣。
詩以道性靈，故往往有讖語。齊五行志曰：「文惠太子作七言詩，後句輙云『愁和諦』，後果有和帝禪位。」又曰：「文惠太子在東宮作兩頭纖纖詩，後句云『磊磊落落玉山崩』，自此諸王宰相相繼薨徂，二宮晏駕。」唐駱賓王帝京篇云：「倏忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」人謂賓王與敬業興兵揚州，大敗逃死，此其讖也。崔曙試明堂火珠云：「夜來雙月滿，曙後一星孤。」以是得名，明年卒，唯存一女，名星星。元張之翰除松江知府，題桃符云：「雲間太守過三載，天下元貞第二年。」是歲即卒。六安陳鰲中嘉慶丙辰科進士，覆試第一。時題為「首夏猶清和」。陳起句云：「入夏初居首，春光剩幾分。」丙辰以前數科，凡覆試第一，多得狀元，人俱以狀頭期之。乃不數日即卒，竟未與殿試。又曾見吴雲莊上舍持一扇為畢某詩， 【 忘其名。】 末句有「空濛人浸一江煙」之句。余曰：「此人恐有水厄。」越嵗，雲莊為言前見扇頭作詩人已死於水矣。無心出之，往往有應，蓋亦機之先見者歟。
宋曹士冕作法帖譜系，世罕得其本。浙江鮑士恭家有藏本，人亦希見。余嘗於永樂大典中寫出之。其論淳化帖之支派甚詳。內有澧陽帖云「舊有法帖石本，其後散失，僅存者右軍數帖而已。或云武陵帖蓋以澧陽本重刻，未知孰是」云云，而澧陽刻石之原委未明。於鼎帖云「武陵郡齋板本較諸帖增益最多，博而不精」云云，而所刻卷數之多寡未述。按晁公武讀書志有武陵法帖二十二卷，王若谷以秘閣法帖合潭、絳、臨江、汝、海諸帖，參校有無，補其遺逸，成是書。鼎中張斛刊之石。曹云武陵板本增益最多，或言武陵以澧陽本重刻，則澧陽自較諸帖為多矣。又係石本，當即張斛所刻之武陵法帖也。晁公武見此帖，距曹氏作譜系時三十餘年。或士冕未見全帖，未能詳考耶。書之以補曹氏之未備。
宋李莊簡公光致胡忠簡公書云：「見公漢隸甚奇古。今漢碑絕難得，不知左右何從而學之，乃超勝如是。僕有轉物菴碑，乃『鄒』『德』『久』書不甚佳，得暇為作此三字，甚幸。」據此帖，足見南宋得漢隸之難如此。洪、趙諸君所藏乃能如彼之富，則其購求之艱，用心之苦，為何如也。後世乃猶欲持一帖之漏以訾議之耶。
嵗辛未，見蔡鹽場大使傳聲購朱文公手書注魯論先進第十一篇，猶是未定草稿也。竹紙墨格，以今本較之，其塗改及不同處不過數十字。 【 曾逐字開寫一紙收存，今不見矣。】 書法極蒼秀可愛。然以所改字讀之，亦無大緊要。或明代善書者偽託之耳。
存復齋集載有跋司馬溫公於范忠宣手帖上書通鑑槀。跋云：「此槀標題晉永昌元年之事。是年王敦還鎮，元帝崩。此江左立國之一變也。故公不得不手書之」云云。今讀通鑑，於是年事簡明詳盡，令人瞭然可見。先輩不知費幾許心血往復審正，而後脫槀也。存復齋集元朱德潤撰，字澤民，睢陽人，流寓吴中。延祐末以薦授翰林，應奉文字，兼國史院編修官，尋授鎮東行中書省儒學提舉。虞伯生序惜以畫事掩其名，周伯琦作墓誌謂山水人物有古作者風，其雪獵賦稱「天子大蒐於柳林，召小臣朱德潤圖而賦之」，是善畫矣。今罕有傳者。按德潤移疾歸，至正十二年起為江浙行中書省照磨官參軍事，攝守長興，集題「征東儒學提舉」，案集中文止於至正十一年，是集蓋成於未起官以前也。
嘗見墨筆細竹一副，畫為道昇，題為子昂，殆偽造者仿本也，故不入錄。題曰：「文湖州詠竹，一字至十字成詩。竹，竹。森寒，結綠。湘江濱，渭水曲。帷幔翠戟，戈矛蒼玉。虛心異衆草，勁節逾凡木。化龍杖入仙坡，呼鳳侶鳴神谷。月娥巾帔淨丹丹，風友笙竽清簌簌。林間飲酒瘦影搖尊，石上圍碁輕陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但存松菊。若論檀欒之操無敵於君，欲圖瀟灑之姿莫賢於僕。」歷代題畫詩類及廣羣芳譜俱未選，故錄之。
盧村硯余在中州曾得其一，瓦質而龜形。余既莫知其所出，試以墨亦不甚奇，未之重也。及試陝州，見士子有用此者，問之，云：「殊不易得，有不發墨者偽也。」然不能言其詳。山長馮夢花綬，浙人也，在陝久，見而問之，乃為余具道所考。時當冬寒，且言遇寒不凍，驗之果然。馮有長詩一章，前有序敍述甚詳，記以備考。序云：「村在陝州城南三十里，傳有隱士盧景者，好造瓦硯，硯成悉瘞之厓壁間，村以是得名。然莫詳其時代，州乘亦逸其人，惟硯窰故址猶在。人於得硯處時見開元古錢，因疑硯為唐時物云。硯之大者徑尺，小者三四寸，形製如箕、如瓢、如龜鱉之甲，下有兩足或四足，質似麤而甚薄，然堅緻密栗不可磨削，性發墨而不滲。以盛水，暑月不涸，寒月不凍。或謂其古澄泥類也。硯之在村隨處皆有，乃入土輒數丈，上多居人屋廬，禁人發掘，必俟其旁厓崩裂，始爭鋤土出之。又往往為沙石壓損，完者百不得一，故村人甚秘惜焉。辛未夏，於州城偶得之，因記以詩：『鏗然片瓦堅於鐵，大或如瓢輕如葉。陝人貽我向我言，此為古硯嵗千百。父老相傳作硯人，姓盧名景多高節。平生造硯不賣錢，窖之土內如埋壁。至今時代不可稽，求之志乘皆湮沒。廢窰毀敗子孫亡，村以盧喚未曾易。窰外村前百丈厓，田夫往往揮鋤掘。掘時常見開元錢，粘泥附硯相狼籍。以錢證硯硯可知，當是唐時人手澤。吾聞盧綸尉閿鄉，又聞盧奐守二虢。豈其後人隱是村，借端猶奮文人烈。不然尋常陶埴家，好名孰抱如斯癖。其時澄泥出虢州，更傳石琢稠桑驛。唐人硯譜竞寶之，勝於龍尾斧柯石。二者年來早失傳，搜羅不得人爭惜。此硯當時不著名，胡為歷刼難磨滅。尾圓頭銳腹低凹，一池似月環其額。案頭昂首類於蟾，裙邊舒足跛同鱉。偶爾金壼勺水傾，積旬曾未虞枯竭。研之三匣墨如雲，一泓終日凝靈液。瓦當銅雀世紛紛，孰優孰劣無能別。詞人寶愛過琳膄，銀箋珊管勳同策。吁嗟乎！作字張芝尚有池，吟詩魏野常留宅。足與黃流底柱共千秋，誰知更有區區陶瓦稱奇絕。』」